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母亲节手抄报资料:母亲节颂母古诗及历史典故

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母亲节手抄报资料:母亲节颂母古诗及历史典故

《游子吟》
  ( 唐)孟郊    慈母手中线,游子身上衣。   临行密密缝,意恐迟迟归。   谁言寸草心,报得三春晖!
《别老母》
  【清】黄仲则   搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。   惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
《十五》
  【宋】王安石   将母邗沟上,留家白邗阴。   月明闻杜宇,南北总关心。
《岁末到家》
  【清】蒋士铨   爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。   见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
《母别子》
  【唐】白居易   母别子,子别母,白日无光哭声苦。   关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。   敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。   新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。   迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。   一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。   以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。   不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。   应似园中桃李树,花落随风子在枝。   新人新人听我语,洛阳无限红楼女。   但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
《慈母爱》
  【元】杨维桢   慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。   龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。   膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。   夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。   百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?   於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
《墨萱图》
  【元】王冕   灿灿萱草花,罗生北堂下。   南风吹其心,摇摇为谁吐?   慈母倚门情,游子行路苦。   甘旨日以疏,音问日以阻。   举头望云林,愧听慧鸟语。
《谁氏子》
  【唐】韩愈   非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。   白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。   翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。   或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。   又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。   神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。   圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。   呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。   罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。   谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
《短歌行》
  【唐】王建   人初生,日初出。上山迟,下山疾。   百年三万六千朝,夜里分将强半日。   有歌有舞须早为,昨日健于今日时。   人家见生男女好,不知男女催人老。   短歌行,无乐声。
《代北州老翁答》
  【唐】张谓   负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。   自言老翁有三子,两人已向黄沙死。   如今小儿新长成,明年闻道又征兵。   定知此别必零落,不及相随同死生。   尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。   在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。   近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。   安边自合有长策,何必流离中国人。
《除夜作》
  【唐】高适   旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。   故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。   《诗经·邶风·凯风》   凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。   凯风自南,吹彼棘薪。母氏甚善,我无令人。   爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。   睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
《步虚》
  【唐】司空图   阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。   云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。

历史典故
    孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。以防他学坏。   出处:西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
编辑本段倡议书 www.68lou.com
  2007年12月13日,母亲节促进会成立大会暨第一次全体会议在孟子故里——山东省邹城市举行。会上发出了《创建中华母亲节》倡议书,全文如下:   天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?母爱,爱母,是人之天性,是爱心的起点和基石,是建设和谐社会的初始源泉。设计好中华母亲节,让天下父母心有一个得以彰显、被用心体认的节日,让天下子女心有一个受到唤醒、精致表达的节日,在构建和谐社会的今天,应当提到议事日程上来了。这对于承传中华美德,加强未成年人的教育,对于提高人母的素质、对于家庭的和谐、对于培育全社会的爱心和全社会道德水准的提升都是极好的平台。   中华民族具有悠久灿烂的伦理文明,是非常重视亲子之情和仁爱之心的民族,孕育出许多伟大而且很有影响的母亲形象。我们理应有自己的中华母亲节,一个充溢中华民族优秀文化内涵和民族精神的中华母亲节,而不是外来的母亲节,这是中华民族伟大复兴的需要。回眸中华民族的历史,孟子母亲仉氏是最突出的中华贤母形象,在孟子三岁丧父后,她就担负起教养孟子的全部责任。“孟母三迁”、“断机教子”的故事传颂了两千多年,从孩子成长的外部环境到学习的内部规律,她都注意到了,终于使孩子成了大器,她自己成为教育子女的母亲典范,被誉为“母教一人”,至今仍传为懿范,孟母堪可作为中华母亲节的形象代表,用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱,激励一代代母亲,激发作为人子的爱心、孝德。   生儿育女是为人母之始,以孟母为旗帜的中华母亲节选定在孟母生孟子之日,因为这一天仉氏才成为孟母。现在有些孩子过生日只想到自己的快乐,而在传统美德中生日应当感激母恩,因此称生日为“母难日”,或径称“母难”。把孟子的生日定为以孟母为形象代表的母亲节,意味着在庆祝自己生日时应感激母恩、感谢母爱。   孟子故里山东省邹城市有着历代相传的孟子生日纪念,而且在明万历本《三迁志》等文献中有相应的依据。孟子的生日为周历四月初二。以这个日子为中华母亲节是较合适的。为推进中华母亲节的确立和发展,我们来自全国各地的学者和社会工作者自愿组成“母亲节促进会”,并依法开展工作。我们认为:美国的母亲节是由费城一个地方先搞起来的,我们也不妨从孟子故里邹城市等若干地方明年先运作起来,只要实践证明有利于构建和谐社会,就会逐渐形成气候,蔚为大节,将竭诚尽智为此而努力,希望得到社会的认同和支持。

十报父母恩
   一报   累却因缘重,今来托母胎。   月逾生五脏,七七六精开。   体重如山岳,动止却风灾。   罗衣都不挂,妆镜惹尘埃。
   二报   临产受苦恩。今日   怀胎十个月,难产将欲临。   朝朝如重病,日日似昏沉。   难将惶怖述,愁泪满胸襟。   含悲告亲族,惟具死来侵。
   三报   三报生忘忧恩。今日   慈母生儿日,五脏总来张。   身心俱闷绝,血流似屠羊。   生已 儿键,欢喜倍加常。   喜定悲还至,痛苦彻心肠。
   四报   咽苦吐甘恩。颂日   父母恩深重,顾怜没失时。   吐甘无稍息,咽苦不颦眉。   爱重情难忍,恩深复倍悲。   但令孩儿饱,慈母不辞饥。
   五报   日干就湿恩。颂日   母原身抽湿,将儿移就干。   两乳充饥渴,罗袖掩风寒。   思怜恒废忱,宠弄 能欢。   但令孩儿稳,慈母不求安。
   六报   哺乳养育恩。颂日   慈母像大地,严父配于天。   覆载恩同等,父娘恩亦然。   不增无怒目,不嫌手足挛。   诞腹亲生子,终日惜兼怜。
   七报   洗濯不净思。颂日   本是芙蓉质,精神健且康。   眉分新柳碧,脸色夺莲红。   思深摧玉貌,洗濯损盘尤。   只为怜男女,慈母改容颜。 www.68lou.com
   八报   远行忆念思。颂日   死别诚难忍,生离实亦伤。   子出山关外,母忆在他乡。   日夜心相随,流泪数千行。   如猿泣爱子,寸寸断肝肠。
   九报   深加体恤恩。颂日   父母恩情重,恩深报实难。   子若原代受,儿劳母不安。   闻道远行去,怜儿夜卧寒。   男女暂辛苦,长使母心酸。
   十报   究竟怜惜恩。颂日   父母恩深重,恩怜无歇时。   起坐心相逐,近遥意与随。   母年一百岁,常忧八十儿。   欲知恩爱断,命尽始分离。

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